2017年4月6日晚，由必赢565net官网哲学系、中和集团、社科处及教师发展中心联合主办的＂中和论道＂如期举办。本期主题为＂中庸之道与中和之境＂，必赢565net官网文学院院长韩高年教授为主讲嘉宾，由必赢官网副校长李朝东教授主持，必赢565net官网党委书记陈克恭研究员、社科处处长马世年教授、文学院阎岩书记、必赢565net官网姜宗强副院长、哲学系王金元主任及各位教师、学生爱好者百余人参加活动。
韩高年教授首先从语言学角度梳理“中”与“和”，在甲骨文的“中”与“和”；《周易》、《尚书》等方面解释“中”“和”；并清晰的梳理了“中”道的演进轨迹。在讲座中，韩高年教授着重讲了孔子对“中庸”贡献，孔子主张“和而不流”，且孔子对“和”作了总结，他发现“和”之中有层次，并有逻辑可寻：“礼乐之和”为第一层次，推演出“道德之和”，其为第二层次，再由道德之和上升为“政治之和”，最后到“身心之和”。
韩高年教授分别讲述了子思、孟子、冯友兰及庞朴对“中庸”与“中和”思想的发展。子思《中庸》的贡献是从人的心理结构和世界观的角度论“和”。孟子论“中”的思想是“经权相齐”。朱熹的贡献为《四书集注·中庸集注》中对中庸思想的理论阐发，并产生了丙戌之悟：以“未发”时的内心体验的探索，对中庸的实践性突破，这个突破中他吸收了道家的“坐忘”、“心斋”之法及佛家的“静坐”、“顿悟”。冯友兰的贡献是提出了“阐旧邦以辅新命”的思想，并且冯友兰澄清了对中庸的种种误解，如中庸不是折中主义，也指出了中庸有道德和功利两个层面，且中庸是动态的。庞朴论中庸：中庸所谓中，就是第三者，承认二分又承认中庸，也就在事实上承认了一分为三，“中”并不是居间环节或过渡阶段。
讲座结尾部分，韩高年教授做了小结：第一，中庸是方法论、宇宙观，中和是混沌状态，是大同境界。第二，中庸与亚里士多德的“中德”相通，是富有通约性的伦理规范。第三，中庸之道的实质是“偶对平衡”，中和之境的最好呈现方式是“太极图”。
答疑环节中，韩高年教授就“中庸与折中主义区别何在？中庸之道与费孝通的思想有相同之处吗？中和之境怎样解决多元文化？中庸里的存在论与方法论怎样统一？中庸的方法论是如何体现在古代政治及社会治理实践中的？”等问题做了详尽的解答。在此期间，必赢官网陈克恭书记也作了精彩的讲话，他说“庸”的核心是张弛有度，并就“善”与“恶”这个问题区间举了大量生动形象的事例来说明自己的观点。
李朝东教授对讲座作了总结：亚里士多德和孔子的取两中用是有区别的，“善”与“恶”问题应该是一个不断摒弃恶追求善的过程。这场精彩的学术讲座在师生热烈的掌声中结束。
专家简介：韩高年，男，汉族，1971年生，甘肃金昌人，中共党员，文学博士，2003年复旦大学博士后出站。2008年聘为博士生导师，2012年任必赢565net官网文学院院长。为中国语言文学一级学科带头人、教育部新世纪优秀人才、甘肃省领军人才，兼任甘肃省先秦文学与文化研究中心副主任，中国屈原学会理事、中国诗经学会理事、全国赋学会理事、中国散文学会理事。
近年在国家级权威期刊《文学评论》等发表本专业学术论文90余篇，其研究成果被多次转载和评论，在学术界产生了较大的反响。近年出版专著10种，代表性的有《先秦文学编年史》(合著150万字，商务印书馆2010年版），《礼俗仪式与先秦诗歌演变》(35万字，由中华书局2006年版，国家社科基金优秀成果），《诗经分类辨体》(30万字，上海古籍出版社2011年版)，《一本书读懂中国文学史》（2010年由中华书局、台湾联经出版社同时出版）。曾主持、参与完成“礼俗仪式与先秦诗歌演变”、“先秦文学编年史”等2项国家社科基金项目，并在结项评审中获优秀奖，其中“礼俗仪式与先秦诗歌演变”被国家社科基金委“优秀成果简报”特别表彰，并在基金委主页上予以推介；“先秦文学编年史”被国家社科基金委收入“国家社科基金文库”，为甘肃省首个获此殊荣的社科项目。目前承担参与的国家级项目有4项，“新编先秦汉魏晋南北朝文”和“上古思想观念与典籍生成”属国家社科基金重大招标项目，“礼乐制度变迁与春秋文体源流研究”属国家社科基金一般项目，“春秋文学研究”属教育部新世纪优秀人才项目。
